Atena cansada - Artemísia #34

Se o trabalho já foi o centro da minha vida, ressignificar isso exige tanto trabalho quanto equilibrar pratos que nem quero comer

Estava em um Centro de Tradições Gaúchas comendo pizza. O cardápio nem combina com o lugar, tão afeito a churrasco. O garçom ofereceu um sabor doce que eu queria muito, mas eu tinha vergonha de pedi-lo. E se faltasse aos outros? O que pensariam de mim pedindo esse sabor inusitado? Mesmo perdida nesse redemoinho de “e se”, tomei coragem e a voz saiu quase inaudível.

“Eu quero…”, disse fininho, com reticências e vergonha.

Colocaram no meu prato. Mas eu queria aquela pizza toda só para mim. Não queria dividi-la. Outras pessoas me viram comendo e também pediram. Fiquei braba: queria mais pedaços, queria me lambuzar daquele sabor depois que a voz saiu para aceitá-lo.

“Não!”, disparei com uma força que não sei de onde veio. Me olharam espantada.

Acordei.

Por que eu aceito comer o que não quero?

Por que tenho vergonha de pedir o que quero comer?

Por que ainda me perco nos redemoinhos de escassez?

Por que ainda é tão difícil impor limites?

Não preciso nem pensar muito, a resposta já escorrega para a ponta dos dedos: é culpa do medo.

O medo alimentou o arquétipo da minha Atena durante anos e anos — quase toda a minha vida, para ser bem sincera. Passei os meus 20 e poucos forjando uma reputação profissional com cuidado e acumulando burnouts. Em vez de alimentar aquela energia interior com entusiasmo, alegria e tesão pelas tarefas e de oferecê-la presença plena no que se propunha a fazer, constantemente a servia com pratos que ela nem gostava de comer. Coitada. Virava uma mistureba intragável que gerava dores no estômago com frequência, e não dava para discernir o gosto do que realmente era saboroso.

Na mitologia grega, Atena é a deusa da guerra, do trabalho, da inteligência. Expressa-se na vida por meio da dedicação e da presença no que fazemos. No mundo capitalista, é ela que nos guia pelo mercado de trabalho, sendo a pessoa que “senta a bunda na cadeira” e entrega tudo bem-feito. Quando uma Atena se propõe a algo, ela executa com precisão, acurácia e foco. Ela é ambiciosa e sabe o que deseja. Mas, na sombra, ela não consegue parar.

Já faz um ano que sinto que minha Atena está cansada. Recuperar a energia que ela expressava tem exigido, também, que eu a alimente muito bem e a coloque para dormir o tanto que tinha de sono atrasado. Sozinha, ela não consegue mais executar tarefas — e, se não brilha o olho de Ártemis, não temos trato nenhum feito. Nesse caso, Atena dá um bocejo e vai dormir. “Não vou mais sustentar nada sozinha”, é o que ela me diz. “Se vira”.

Houve um tempo em que eu achava lindo repetir: “estou trabalhando muito”. Hoje, se alguém me diz isso, sinto um pouco de pena.

Não é novidade que o capitalismo — e o sistema de funcionamento deste mundo — é assentado na lógica da escassez. É uma contradição antinatural, uma vez que a natureza se expressa por uma inteligência infinita envolvida na abundância e na prosperidade, no respeito aos ciclos, no entendimento de que é preciso regenerar (e autorregenerar).

Quanto mais viajo, mais entendo: é preciso trabalhar para viver, não viver para trabalhar. É um movimento que percebo cada vez mais latente em amigos, já é reproduzido pela geração Z e também já é feito por viajantes com quem compartilho meus dias nos últimos quase dois meses. 

Fico com vergonha quando preciso declinar convites especiais para cumprir com prazos e metas que não me acendem e dar checks em tabelas processuais sem cabimento. Pior: eu me vi fazendo isso, no meio dessa viagem, em um projeto que, em si mesmo e para além de mim, roda pelo medo de perder, não pelo amor em servir.  O dinheiro que caía na conta, a cada final de mês, não valia o embrulho no estômago a cada vez que abria o aplicativo gerencial para dar andamento àquelas tarefas. Pedi para sair, com uma sensação absurda de alívio.

De forma ainda mais latente, tornou-se visível que, em trabalhos sem sentido, negociamos o inegociável: nosso tempo.

Quando me dei conta de que abria mão de vivências extraordinárias para cumprir tabela — e me alimentar, portanto, de coisas que eu nem queria comer —, decidi romper o ciclo. “Não está sendo fácil”, já diz o meme, mas vale cada segundo que volta a ser plenamente meu.

Ser millenial e ressignificar o mundo do trabalho dá trabalho. Haja ideias internalizadas para escrutinar e romper.

Esta semana, em reunião com um colega de trabalho, ele me confessou, em tom de brincadeira que carrega um grande fundo de verdade: “Se fosse por escolha, eu não trabalharia mais, já estaria aposentado. Muito bonito o propósito da empresa, mas não gosto de trabalhar. Estou aqui pelo capitalismo”. Eu o entendo, principalmente em um mundo empresarial que, cada vez mais, obriga tarefas sem noção e mal pagas embrulhadas em “propósito”.

Há, porém, algo muito interessante no trabalho quando ele é visto sob a perspectiva de colocar-se a serviço do mundo. Servir é bonito. Trabalhar é pesado.

Todo mundo — repito: todo mundo — tem dons e características naturais que auxiliam no caminho de expansão individual e coletiva e que só aquela pessoa pode colocar no mundo de forma única. Privar o mundo disso é uma perda coletiva.

Mas sim: saber conciliar os talentos com as demandas e pressões externas é o desafio que a vida nos convida a resolver.

Lembrete para pendurar na parede: aceitar trabalho unicamente por medo de ficar sem dinheiro é cilada. A conta emocional chega — e é cara.

Enquanto matutava este texto, pensei que minha Atena estivesse emburrada, cansada e jogada no canto se negando a fazer qualquer coisa. Ao longo da escrita, entendi que ela está aqui comigo, na regularidade desta newsletter, no cumprimento de tarefas que me acendem (segurando a mão da minha Ártemis), buscando outras oportunidades que nos deixam felizes e que, descansada, ela vai se dedicar com muita energia ao que a interessa de novo.

Antes disso, porém, ela quer ser alimentada com comidas específicas, descansar mais, ver outras coisas e adquirir conhecimento para além de livros e meios tradicionais. O trabalho não é mais nosso centro de identidade, como ao longo de mais de uma década já foi.

E nada me tira da cabeça que, quando uma mulher se pergunta: “o que eu quero comer?”, descobre a resposta e não para até servirem aquele prato, uma minirrevolução acontece. E as minirrevoluções também são coletivas.